祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇(yǒn1km1km等于多少米 1km是不是1公里等于多少米 1km是不是1公里g)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇1km等于多少米 1km是不是1公里多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期(qī)的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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