祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

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祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样吗？于(yú)是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国家(jiā)兴衰(shuāi)败(bài)亡不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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