社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)陈奕陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗(sú)，每到播(bō)种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(gu陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ǎn)理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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