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韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说

韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

  按(àn)其扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特(tè)点,大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类(lèi)。

  生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格(gé)上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng),丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色(sè),此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng),末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本(běn)正角,与宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场(chǎng)外,还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外三(sān)个家门,约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè),主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人(rén),口戴(dài)胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同(tóng),可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生,如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè),穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

  旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

   青衣:以唱(chàng)为(wèi)主,扮(bàn)演贤妻良母型角色。

   花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

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   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净,故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净(jìng),武二花脸言(yán)红净(jìng),在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能,如打头出(chū)场者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑,专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称(chēng)平(píng)剧(jù),中国五大戏曲剧种之(zhī)一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

  被视(shì)为中(zhōng)国国粹,中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年(nián))起,原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春, 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作,同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法,吸收了一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲(qū)调(diào),通过不断的交流(liú)、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到(dào)空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分(fēn)布(bù)地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空臆造的(de)产物,而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中,对生活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综合,以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断,作(zuò)出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

  据(jù)史料(liào)记载,脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一,是京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称)所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’,无论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧(jù)多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

  京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种,大量发展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公,仍戴(dài)面具(jù)。

  从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术(shù)。

  京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史,但与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传广(guǎng),深受人(rén)民群众的喜爱,有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

  因(yīn)此,京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表(biǎo)情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄,用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来表现气质,用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关(guān)于(yú)脸谱的来源,一(yī)般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的(de)。

  红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春;黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng);白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén),如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法,基本上分为三(sān)类:揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作用,只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理,用夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务,可是发展到(dào)后来,脸(liǎn)谱由简韬光养晦避其锋芒什么意思,避其锋芒下一句怎么说到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了(le)。

  参考(kǎo)资料:百度(dù)百科(kē)-京剧

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