赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱吴亦凡还出得来吗请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(c吴亦凡还出得来吗háng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴亦凡还出得来吗