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  马踏飞燕是东汉(hàn)的(de)。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等,为东(dōng)汉青铜器,1969年(nián)10月出土于甘(gān)肃省(shěng)武威市雷台汉(hàn)墓,现藏(cáng)于甘肃省博物(wù)馆(guǎn)。

  东汉铜(香港区号是多少tóng)奔马身高34.5厘(lí)米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干壮香港区号是多少实(shí)而四肢修长,腿蹄(tí)轻捷(jié),三足腾空、飞驰向(xiàng)前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了(le)古(gǔ)代历史文物出国展(zhǎn),在英(yīng)国和法国(guó)展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物(wù)局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文(wén)物”图片展在河南博物院(yuàn)举行,东汉铜(tóng)奔(bēn)马(mǎ)在列。

扩展资料

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影(yǐng)响下产生的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的(de)重要交通(tōng)工具(jù)、军事(shì)装(zhuāng)备(bèi)和(hé)农业生产畜(chù)力。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝作《天(tiān)马歌》,马在(zài)各种(zhǒng)场合(hé)被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的“车马出行仪(yí)仗队(duì)”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是常见(jiàn)题材。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普(pǔ)遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通(tōng)西(xī)域(yù),设河(hé)西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简(jiǎn)的(de)记载(zài):马被广泛地(dì)用于交通驿站(zhàn)、长城防御(yù)、军(jūn)事行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三次派人到(dào)西域求乌(wū)孙马,马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是(shì)什么时期(qī)的(de)雕塑(sù)

  马踏(tà)飞燕是东汉时期的雕塑(sù),又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显(xiǎn)示(shì)了一种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎搭前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大气质(zhì)的象征(zhēng)神腔。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代(dài)社(shè)会的(de)重(zhòng)要交通工具、军事装(zhuāng)备(bèi)和农(nóng)业生(shēng)产畜力。

  汉代(dài)社(shè)会盛行车马冥器随(suí)葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉(hàn)代的车(chē)马出(chū)行仪(yí)仗队和出行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像砖上是常见题(tí)材(cái)。

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕与(yǔ)其他车(chē)马相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的(de)普遍性和特(tè)殊性的(de)统一(yī)。

  汉代通(tōng)西域,设河(hé)西(xī)四(sì)郡,马(mǎ)发(fā)挥(huī)了独特的作用。

  马(mǎ)被广泛地用于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行(xíng)动等方面。

  马(mǎ)在汉(hàn)代(dài)可(kě)谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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