君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式(shì)？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？以及君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式类型，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也句式类型，君子性非异也善假于(yú)物也的性什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接(jiē)说明(míng)道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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