作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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