赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(n肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西à)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们(肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西men)运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。
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为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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