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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间诗歌(gē)进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出(chū)了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗(z雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ōng)教教育(yù)，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页．就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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