九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍(hu武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数ǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚(xū)传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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