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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗>

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落，那么(me)失手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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