十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。<雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗/p>

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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