登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没多思善妒是什么意思，古多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思>代善妒是什么意思有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)的。

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登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文(wén)章的(de)特(tè)色。

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