题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗林(lín)壁(bì)的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是(shì)一(yī)首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲(zhé)理以(yǐ)及题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西(xī)林壁》这首诗蕴含的(de)哲理(lǐ)是什么，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲(zhé)理，题西林壁所蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什(shén)么，题西林壁的古诗含义等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告(gà雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗o)诉我们想认(rèn)清(qīng)事物本质，就(jiù)要从各个(gè)角(jiǎo)度(dù)去(qù)观察(chá)，既(jì)要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生(shēng)活(huó)中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难(nán)看清(qīng)事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观地去观察与分析(xī)，就(jiù)容易(yì)因为主客观(guān)的局限，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难(nán)以准确全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特(tè)地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西(xī)林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和(hé)感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达(dá)了(le)一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽然只是(shì)粗略的(de)勾(gōu)画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘(huì)，但是(shì)却从(cóng)人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山(shān)的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的(de)内部细察精神(shén)实(shí)质(zhì)，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以(yǐ)正(zhèng)确(què)的(de)认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须(xū)出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗从(cóng)远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处(chù)在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首(shǒu)庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不(bù)是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静(jìng)客(kè)观的深入观察(chá)与分析,就(jiù)容易因(yīn)为个(gè)人的局限被局(jú)部现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò),对事(shì)物就难有全面正确的认识。

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