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阴肖是(shì)指哪几个肖

　　是牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡(jī)、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。

　　阳肖：子鼠、寅虎(hǔ)、辰(chén)龙(lóng)、午马、申猴(hóu)、戌狗、

　　阴肖：丑牛、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊、酉鸡(jī)、亥猪。

　　不过生肖以立春作(zuò)为转换节点仍有争议，因(yīn)为地支首先(xiān)是用(yòng)于纪月，且(qiě)干支配对生肖(xiào)纪(jì)时纪日纪月(yuè)出现的时间(jiān)也比干(gàn)支纪年和二十四节气(qì)的出现要早(zǎo)，而生肖属相作为纪年的(de)图腾本意(yì)是便(biàn)于民众记(jì)忆使(shǐ)用(yòng)，而非达成(chéng)精(jīng)确计(jì)算的科学性目(mù)的。

　　生肖的记录(lù)大多是以阴历正月初一为转换点。

　　古代历(lì)法由官方制(zhì)定并颁布，具有(yǒu)不容置疑的权(quán)威(wēi)，历(lì)代(dài)官颁历书，均有(yǒu)记载干支纪年和(hé)生肖，且都是从正月初(chū)一(yī)转(zhuǎn)换(huàn)干支和生肖。

　　不过从命理学(xué)严格定义，应从立春算起。

五(wǔ)行阴阳(yáng)说

　　明代叶子奇在《草木子》指(zhǐ)出，十二(èr)种(zhǒng)动物被安排是因为形体(tǐ)缺憾(hàn)。

　　术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉(yān)，如鼠无牙(yá)、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙(lóng)无耳、蛇无足、马(mǎ)无胆、羊无神(shén)、猴无臀、鸡无(wú)肾、犬无肠、猪无筋，人则(zé)无不足也。

　　但(dàn)明代学者朗瑛在《七类修稿》反(fǎn)驳：庶物(wù)岂止十二不全者(zhě)？他提出地支在下，别阴阳当看足趾数目。

　　鼠前足四爪，偶数(shù)为阴，后足(zú)五爪，奇数为阳。

　　子时前半部为前夜之阴，后半部为当天(tiān)之阳，正好用鼠来象征(zhēng)子。

　　虎五爪，龙(lóng)五爪，猴、狗(gǒu)也五爪，马蹄圆而不(bù)分，均为(wèi)奇数(shù)，属(shǔ)阳，连同属阳的(de)鼠(shǔ)，占六地支。

　　阴阳学说解(jiě)释(shì)生肖排序并(bìng)非朗瑛创见，宋朝学者洪早在(zài)《旸谷漫录》中已有类似观(guān)点。

　　朗瑛还将动物性(xìng)情和阴阳(yáng)学说相结合，把排序原因具(jù)体化(huà)：

　　如子为(wèi)阴极，幽(yōu)潜(qián)陷(xiàn)晦，以鼠配之、鼠藏迹也。

　　午为阳极，显明刚健．以马配之(zhī)、马快(kuài)行也。

　　丑为阴也，俯而(ér)慈爱生(shēng)焉(yān)，以牛配之、牛有舐犊。

　　未为阳也，仰(yǎng)而秉礼行焉，以羊配之(zhī)、羊有跪(guì)乳。

　　寅为三阳，阳胜则暴，以(yǐ)虎配之、虎性暴(bào)也。

　　申为三阴，阴胜则黠，以(yǐ)猴配(pèi)之(zhī)、格(gé)性黠(xiá)也。

　　日生东而有西(xī)酉(yǒu)之(zhī)鸡．月生西而有东卯(mǎo)之兔，此阴阳(yáng)交感之义，故曰卯酉为(wèi)日(rì)月(yuè)之私门(mén)。

　　今兔舐雄(xióng)毛(máo)则(zé)成孕，鸡合(hé)踏而(ér)无形，皆感(gǎn)而不交者也(yě)。

　　故卯酉属兔鸡。

　　辰(chén)巳阳起(qǐ)而动作(zuò)．龙为盛(shèng)，蛇次之，故龙(lóng)蛇配焉。

　　龙(lóng)蛇，变化之物也。

　　戌亥阴敛而潜(qián)寂，狗(gǒu)司夜，猪镇静，故狗猪配焉。

　　狗(gǒu)猪，持守(shǒu)之物也。

佛教说(shuō)

　　《法苑珠(zhū)林》引(yǐn)《大集经》：阎浮提外(wài)，四方海中，有(yǒu)十二兽(shòu)，并是菩萨(sà)化(huà)导。

　　人道初(chū)生，当菩萨住(zhù)窟，即属此兽护持、得益，故汉地十(shí)二(èr)辰依(yī)此行也。

　　但佛(fú)教(jiào)于东(dōng)汉(hàn)才传入(rù)，此说不攻(gōng)自破。

12生肖阴肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖

　　12生肖中阴(yīn)肖有牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、猪(zhū)。

　　子寅辰午申(shēn)戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴。

　　 阳肖(xiào)：子(zi)鼠、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴(hóu)、戌狗、

　　 阴肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

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