盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心(rén)们(men)的(de)审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎(zkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ěn)么看待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他(tā)们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们(men)通常(cháng)以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的(de)人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yàkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心o)为了另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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