赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活(huó)都接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵(guì)州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸(s古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人hī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化了(le)。

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