吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是(shì)又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌(j作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面ì)问(wèn)客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳(nà)群(qún)言(yán)，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(jí)加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务(wù)，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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