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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。<萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌/p>

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自(zì)己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的(de)时代(dài)的范(fàn)围，带有(yǒu)一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

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