怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其(qí)向往他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录(lù)历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非(fēi)作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是(shì)好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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