祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什(shén)么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇(piān)史论。夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭消灭

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再(zài)叹其失(shī)败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了(le)文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很(hěn)强(qiáng)，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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