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顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪

顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪 九龙司是哪里?

  九龙司(sī)是(shì)香港(gǎng)地区的九(jiǔ)龙和新界一带的。关于九(jiǔ)龙司是哪(nǎ)里?以及九龙司是哪(nǎ)里,九龙司(sī)是哪里收回了(le)没有,九龙司有多(duō)大,九(jiǔ)龙(lóng)和九龙司是一个地(dì)方吗,九龙和九龙(lóng)司等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案:

九龙司是哪里?

  是(shì)香港地区的九龙和新界一带的。

  九龙(lóng)司是一个行政管理(lǐ)机(jī)构,不是一个地(dì)名。

  九龙(lóng)司是清朝时期(qī)设置的机构名(míng),全称为九龙巡检司(sī),管辖的范围(wéi)大(dà)致相当于(yú)如今香港地(dì)区的九龙和新界一带。

  九龙一般指的是九(jiǔ)龙半岛,为香港的三大区域之一。

  香(xiāng)港三大区(qū)域(yù)分别是香港岛、九龙、新界,九龙(lóng)是除了香港(gǎng)岛以外市区的主要组成(chéng)部份,其东、南、西(xī)三(sān)面被维(wéi)多利亚港包围。

  九(jiǔ)龙以尖(jiān)沙(shā)咀、油麻(má)地及(jí)旺(wàng)角最具(jù)吸(xī)引力,这(zhè)些(xiē)地区的(de)购物、饮食、娱乐应(yīng)有(yǒu)尽有,还有(yǒu)尖沙(shā)咀中心、帝国中心、南洋中心等(děng)商业中心。

  香(xiāng)港(gǎng)岛(dǎo)是香港开埠(bù)最早发展的(de)地区,岛(dǎo)上有香(xiāng)港(gǎng)的商(shāng)业和政治中(zhōng)心。

  英国殖民(mín)者最初居(jū)住(zhù)的(de)地方维多利(lì)亚城就在香港岛政府山一带。

  而香港岛(dǎo)与(yǔ)九龙(lóng)半岛之间的海港以Victoria(维多利亚(yà)女(nǚ)王)命名,名为(wèi)维多利亚港,是以前进出(chū)香港(gǎng)的贸易船只停泊的港(gǎng)口。

  九(jiǔ)龙,地理上称为九龙半岛,为中国香港的三(sān)大区(qū)域之(zhī)一(香港岛、九龙(lóng)、新(xīn)界),是(shì)除了香港(gǎng)岛以外市(shì)区(qū)的主要(yào)组成部份。

  九龙半(bàn)岛东(dōng)南西三面被维多利(lì)亚港包围。

  过(guò)去由(yóu)于英国与中国的租约问题,一度分为“九(jiǔ)龙(lóng)”(即界限街以(yǐ)南)与“新九龙”(即界(jiè)限(xiàn)街以北,狮子山(shān)以南)两部份。

  香港,因着其殖民地历史背(bèi)景和国(guó)际贸易港地位,构成了中(zhōng)西荟萃、多(duō)元(yuán)文化的面貌。

  不同(tóng)国(guó)籍的人士(shì)和谐共处,互相尊重。

  所(suǒ)有宗教、种族的(de)传统和习俗都(dōu)能相(xiāng)互(hù)包(bāo)容,文(wén)化活动(dòng)丰(fēng)富多姿,国际和本地超级巨星和业余表演精英的精彩演出,络(luò)绎不绝。

香港传统戏剧

粤剧

  粤剧是以粤语演唱(chàng)和念(niàn)白的戏(xì)曲,流行于粤方言区(qū)(主(zhǔ)要包括广东、广西、香港、澳门等地)。

  粤剧通过唱(chàng)、做、念、打的艺(yì)术手段,配(pèi)合(hé)化(huà)妆、服饰、道具和锣鼓等演绎故事情节,其表现形式(shì)糅合了文学、戏剧(jù)、曲艺、舞蹈及(jí)武打(dǎ),它的(de)唱腔、行当、化妆、身段及曲谱等都蕴含丰富的(de)艺术价值。

  除(chú)了(le)单纯的表演艺术(shù)外,粤(yuè)剧作为地方酬(chóu)神、打醮(jiào)等宗教活动的「神功戏」,更(gèng)甚具社(shè)会及文化价值。

  粤剧于2006年(nián)列(liè)入(rù)第一批国家级非遗代表性项目名录,并于2009年列入联合国教(jiào)科文组(zǔ)织《人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录》。

香(xiāng)港传(chuán)统游(yóu)艺与杂技

舞麒(qí)麟

  舞麒麟已传承了超(chāo)过(guò)二百年。

  客家人视麒麟为瑞兽,可以(yǐ)化解煞气,带(dài)来好运,所以在庆(qìng)祝农历(lì)新年(nián)、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋入伙、迎宾、太平清醮、神诞等喜庆场合都会舞麒麟。

  自舞麒麟随(suí)客家群体移入香(xiāng)港(gǎng)后(hòu),与(yǔ)本地传统音乐和武(wǔ)术结(jié)合,发展出极具(jù)本地特(tè)色的造型、步法和套(tào)式(shì)。

  西(xī)贡(gòng)坑口客家舞麒麟于2014年列入第四(sì)批国家级(jí)非遗代(dài)表性项目名录。

北(běi)京条约(yuē)割九龙司(sī)在哪里

  1.鸦片(piàn)战争(zhēng)中,英军曾占(zhàn)领过广州城(chéng)

   由于在学习鸦片战争这一节时(shí),教材多次提到英(yīng)军攻(gōng)打广东,因此容易给(gěi)学(xué)生造成一种(zhǒng)错(cuò)觉(jué),认为英军在鸦(yā)片战(zhàn)争中(zhōng)曾占领过广州城(chéng)。

  其实不然,鸦片战争中,英军自始至终都(dōu)没有占领(lǐng)过广(guǎng)州(zhōu)城。

  广州(zhōu)城虽三次(cì)面(miàn)临被占(zhàn)领(lǐng)的(de)危险,但终因广东军(jūn)民严加防守和以清(qīng)政(zhèng)府的屈辱卖(mài)国为(wèi)代价(jià)换(huàn)来了广州城的(de)平安(ān)。

   2.九龙司地方一区(qū)=九龙司

   在中英(yīng)《北(běi)京条(tiáo)约》中规定割让“九龙司(sī)地方(fāng)一区(qū)”给英国。

  但由于同(tóng)学们对九龙司地方一(yī)区(qū)不甚了解,认(rèn)为九龙司地方(fāng)一区与九龙(lóng)司是同一概(gài)念(niàn)。

  其实,九龙司与九龙司地方一区的(de)范围是(shì)不一样的。

  当时的(de)九龙(lóng)司是一个行政管(guǎn)理机构,其(qí)全称为九龙巡检司,其管辖的范围大体(tǐ)相当于目前香港(gǎng)地区的九龙和新界(jiè)。

  可见,英国通过《北京条约》割占的不是(shì)整个“九龙司”,而是九龙司的一部分,即“九龙半岛南端尖沙嘴一(yī)带”。

   3.一银元=一两白银在中国近代(dài)史(shǐ)上有关(guān)赔款的条约有很多(duō),如《南京条约》《天(tiān)津条约(yuē)》《北(běi)京条约》《马关(guān)条约》等(děng)。

  在《南(nán)京条约》中规定赔款为2100万银元(yuán),而在(zài)其后的(de)中外条约中规定中国(guó)的赔款都(dōu)是“若干两白银”。

  那(nà)么粗(cū)心的同学就误(wù)认为当时的银(yín)元与白银(yín)两(liǎng)是等同的计值单(dān)位。

  其(qí)实,《南京条约》签订时所使用银元(yuán)赔款,是(shì)因为鸦片战争前,在(zài)中外(主要是中英(yīng))贸易中,中国处于出(chū)超地位,每年从国外获得大量贸易利润(rùn)。

  英(yīng)国政府当时为(wèi)了防(fáng)止货币外(wài)流,采取(qǔ)了禁(jìn)止本国银(yín)币出口流通的政(zhèng)策,所(suǒ)以(yǐ)中国(guó)赚取的外贸利润(rùn)并非英镑,而是英国(guó)商人从世界(jiè)贸易中获得的西班牙本洋(yáng)。

  这种银元具(jù)有成色(sè)统一、规格整齐、便于计算(suàn)、携带(dài)等优(yōu)点,故在世界殖民(mín)地间广泛流通。

  那么《南京条(tiáo)约》后(hòu)的对外赔款为何改以银两为支付(fù)单(dān)位呢?这主要(yào)是因为鸦片(piàn)战争之后,中国逐渐沦为西方列强的原料产地和(hé)商(shāng)品市场,对外(wài)贸易处于入(rù)超地(dì)位(wèi),中国的(de)白银大量外流,清政府只好用(yòng)中(zhōng)国传(chuán)统的白银来(lái)支付数目(mù)巨大的赔款了(le)。

  可见,当时的(de)银(yín)元并不是中国的白银。

  那么它们(men)之间(jiān)是(shì)如何换算呢?当时,对于(yú)西(xī)班牙银元与(yǔ)中国货(huò)币的比价是多少,在《南京(jīng)条约》中并(bìng)没有注明(míng)。

  据(jù)道光(guāng)二(èr)十二年九(jiǔ)月二十(shí)三日耆英、伊(yī)里布奏报,中(zhōng)国在(zài)支付第一(yī)期赔(péi)款(kuǎn)(600万(wàn)元)的谈判中,“再(zài)三驳(bó)议,始约定每(měi)圆以(yǐ)纹银七(qī)钱一(yī)分折给,共应折银四百二十六(liù)万两”,比值以1银元折(zhé)合库平银7钱1分讲定。

  故一银(yín)元=一(yī)两白银的理解是错误的。

   4.《北京条约》只与(yǔ)英、法两国签(qiān)订

   在教材第12页上讲到:接(jiē)着(zhe)(是指(zhǐ)英法联军(jūn)火烧(shāo)圆明园,占领(lǐng)北京后),英法联军强迫清(qīng)政府签(qiān)订(dìng)了中英、中法《北京条约》,第二次鸦(yā)片战(zhàn)争(zhēng)结束。

  教材这样叙述容(róng)易给学生形成一种思维定势,认为(wèi)《北(běi)京(jīng)条(tiáo)约》只(zhǐ)与(yǔ)英(yīng)法两(liǎng)国(guó)签订。

  其实,《北京条约》的签订除与(yǔ)英法两国之外,还有俄国(guó)。

  1860年(nián),俄国通过(guò)《北京条约》割(gē)占了中国乌苏里(lǐ)江以东包括库页岛在内约40万平方公里的土地和中国西北(běi)的部分领土。

   5.地(dì)主阶级与(yǔ)农民阶级的矛盾=封(fēng)建(jiàn)主(zhǔ)义与人民大众(zhòng)的矛(máo)盾(dùn)

   在学习鸦片战争对中国(guó)社会的影响(xiǎng)时,教材讲到(dào):随着中国社(shè)会(huì)性质的变化,中(zhōng)国(guó)社会的主要矛盾,由地(dì)主阶级和(hé)农(nóng)民(mín)阶级(jí)的矛盾,开始转变为(wèi)外国(guó)资(zī)本主义和中华(huá)民族的(de)矛盾,封建主义(yì)和(hé)人(rén)民大众的矛盾……。

  不(bù)少(shǎo)学生认(rèn)为(wèi)其意(yì)就是指在(zài)原(yuán)有阶段矛盾的基础上只增加了一(yī)对新矛盾,即民族矛盾。

  这样认为就把(bǎ)地主阶(jiē)级与封建(jiàn)主义、农民阶(jiē)级与人民大众(zhòng)等同(tóng)起来了。

  其实这种理解是(shì)不正(zhèng)确的。

  在鸦(yā)片战争前,中国(guó)无论是在经(jīng)济结构还是社(shè)会矛盾方面(miàn)都是十(shí)分单一的(de)。

  鸦片战争后,随着外国资(zī)本(běn)主(zhǔ)义的入侵和(hé)民族资(zī)本主义经济的产生和发(fā)展(zhǎn),中国(guó)社(shè)会的经(jīng)济(jì)结构、社会阶级和阶层空前复杂化,社会阶级关系(xì)和顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪阶级矛盾(dùn)也发生了(le)新的变化。

  此时封(fēng)建主(zhǔ)义不仅包(bāo)括地主(zhǔ)阶级,还(hái)包括买办(bàn)资产阶级、官僚资产阶级、封(fēng)建(jiàn)军阀等反动势力,人(rén)民大众不仅包(bāo)括农民阶级,还包括近(jìn)代新生的无(wú)产阶级、民(mín)族资产阶级(jí)和城(chéng)市小资产(chǎn)阶级等。

  由(yóu)此可见,封建主义包含了(le)地(dì)主阶级,人民(mín)大众包含(hán)了农民阶级,把这(zhè)两对矛(máo)盾等同起来的理解是错(cuò)误的。

   6.封建地主阶级土地所有制=封建社会土地所有(yǒu)制(zhì)

   在学习(xí)太平天国运动时,教材讲到:太平天国定都天京以后,颁布了《天朝田亩(mǔ)制度(dù)》,废除封建(jiàn)地(dì)主(zhǔ)阶级土地所有制……。顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪>

  有的学生在识记时,往往把封建社会土地所(suǒ)有制(zhì)等(děng)同于封建(jiàn)地主阶级土地所有制。

  事实上,封(fēng)建地主阶级土地所有制是封(fēng)建社会占支配地位的一种土地制度,它是封建(jiàn)社会统治的经济基础,也(yě)是(shì)封(fēng)建社会(huì)土地(dì)所有制的一(yī)个最主要的组成部(bù)分。

  除此(cǐ)之外(wài),封建社会(huì)土地所有制还包(bāo)括封建国家土地所(suǒ)有制(zhì)是由封(fēng)建中央政府直接(jiē)控制(zhì)土地的一种制度,它(tā)是封建社会(huì)时期土地(dì)制(zhì)度(dù)的(de)一种(zhǒng),如(rú)北(běi)魏(wèi)、隋、唐(táng)的(de)均田制(zhì);曹魏、明、清(qīng)的屯田制。

  和封建个体农民土地所有制这种所有(yǒu)制(zhì)虽(suī)不占主导地位,但却(què)是汪(wāng)洋大(dà)海,它(tā)同封(fēng)建地主(zhǔ)阶(jiē)级土(tǔ)地所有制一(yī)样(yàng),是封建专制(zhì)主(zhǔ)义(yì)中央(yāng)集权制度(dù)建立和(hé)长期存在的(de)重要(yào)基础(chǔ)。

  由此(cǐ)可见,封建社(shè)会土地所有制包含(hán)了封建地主(zhǔ)阶级(jí)土(tǔ)地所有制(zhì),两者(zhě)是包(bāo)含关系而(ér)不(bù)是等同的关系。

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