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形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字

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  礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什么(me)时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程的(de)。

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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了(le)局部的(de)破(pò)坏,而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化(huà),周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候,各(gè)阶级的统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身地(dì)位(wèi)下(xià)降(jiàng),能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于(yú形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字)诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了(le)致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也为统治者的治(zhì)理提供便利(lì),但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业(yè)十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有(yǒu)的(de)基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了(le)一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆王形容雨水声音的词语有哪些,形容雨水声音的词语四个字除对(duì)外大规模用兵(bīng)之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大(dà)的(de)摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导(dǎo)致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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