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形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读的解释(shì)是(shì)什么,音读训读的解(jiě)释是问(wèn)什(shén)么是音读?什么是(shì)训读?答简单来说,每个汉字一般都会有两种读法,一种叫做“音(yīn)读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的(de)。

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音(yīn)读(dú)训读的(de)解释是什(shén)么(me),音读(dú)训读的(de)解释(shì)

  问什么是音读(dú)?什么(me)是(shì)训读?答简单来说,每(měi)个汉字一般都会有两种读法,一种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模(mó)仿汉字的(de)读音(yī形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句n),按照这(zhè)个汉字从中国传入日本的时(shí)候的读音

  来发(fā)音。

  根据汉字传(chuán)入的(de)时代和来源(yuán)地的(de)不同,大致可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

  但是(shì),这些汉字的发音和现代汉语(yǔ)中同一汉字

  的(de)发音已(yǐ)经有所不(bù)同了。

  “音(yīn)读”的(de)词汇多是(shì)汉语(yǔ)的固有词(cí)汇。

  “训读”是按照日(形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句rì)本固有的语言(yán)

  来读这个汉(hàn)字时的(de)读法。

  “训读(dú)”的(de)词汇多是表达日本固有(yǒu)事物(wù)的(de)固有词汇等。

  有不少汉字具有两

  种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训(xùn)读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和音读是什么意(yì)思?

  训(xùn)读(日(rì)语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字的一(yī)种发音方(fāng)式,是使(shǐ)用该(形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句gāi)等汉字之日本固有同义语汇的读音。

  所以训读只借用汉(hàn)字(zì)的形(xíng)和(hé)义(yì),不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日(rì)语中按照日语对汉语的(de)译音(yīn)读出来,叫音读同(tóng)一(yī)个汉字在日语中可能有不止一种读法(fǎ),是由于其在不同(tóng)时期(南北朝、隋(suí)唐、宋等)吸收了(le)当时汉字的(de)发(fā)音(yīn)。

  每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法,一种叫做(zuò)“音友慎春读(dú)”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

  日语和韩语中的训读

  1、日(rì)语

  在日语里,训读(dú)(训読)是以日(rì)语固有的发音(yīn)来读出汉字,与该汉字本(běn)身的(de)好耐字音(吴(wú)音(yīn)、汉音、唐音(yīn)等)有(yǒu)很大的不同。

  例:“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是和语(yǔ)固(gù)有(yǒu)之说法(fǎ),与(yǔ)字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩(hán)语

  一般认为现代“韩语(yǔ)不存在(zài)训读(dú)”。

  但近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀等(děng)类似(shì)日本(běn)万叶(yè)假名的标记法存在,充分利用这些汉字的训(xùn)读。

  使用(yòng)类似于和训(日本(běn)的训(xùn)读)的(de)韩训。

  对某些的(de)汉(hàn)字,这意味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训。

  现如今(jīn)除了在(zài)语言学与语源论等进行讨论以外,日常言(yán)语已经不再使(shǐ)用。

  但(dàn)是(shì)“串”“钊(zhāo)”等为例外存(cún)在的(de)训读。

  “串”读作“”的情况下意思为“海角”,“钊”读作“”的情况下(xià)意思为“生铁”,“串”“钊”并不使(shǐ)用本(běn)来的意(yì)思,这类(lèi)的韩语类似于日文(wén)的“国训”。

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