然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半(bàn)，石(shí)必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套理论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子(zi)道理的(de)状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实(shí)践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知(zhī)道(dào)具有较大的启(qǐ)示和(hé)指(zhǐ)导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能(néng)得(dé)出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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