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人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。733是什么意思>

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me733是什么意思)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(j733是什么意思í)的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获(huò)

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