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　　颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国(g体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤uó)安民的(de)根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读(dú)书(shū)和空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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