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　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故方(fāng)其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于(yú)“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗开门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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