四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的(de)伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的(de)思(sī)维，可(kě)以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人(rén)的真实(shí)存在(zài)，主张充(chōng)分发挥(huī)人(rén)的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性(xìng)的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学(xué)语(yǔ)言准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在认识世界时(shí)，要站(zhàn)在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教(jiào)条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利(lì)益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚(yà)历山(shān)大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的(de)整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实(shí)证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪(jì)三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德(dé)实(shí)证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义(yì)与实(shí)证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代到六十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间(jiān)断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学(xué)家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义认为一(yī)种行为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德(dé)价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功(gōng)利(lì)主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在(zài)社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人(rén)类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一(yī)个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君(jūn)主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关(guān)系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的(de)不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的(de)主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的(de)六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资料：十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们(men)的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖