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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

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寓言故(gù)事有哪些三年级下册课外,外国寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下(xià)册

  三(sān)年级下册寓言(yán)故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不到别(bié)人的长处,反而(ér)会把(bǎ)自己原有的本(běn)事(shì)也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记载,有(yǒu)一个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去,看到(dào)那里人走(zǒu)路的(de)姿势很美,就跟着学起来。

  结果(guǒ)不但学得(dé)不像,而且把自(zì)己原来(lái)的走(zǒu)法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的(de)权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人(rén)。

  出(chū)处:《战国策·楚策一》记(jì)载,老虎(hǔ)寻找各种野(yě)兽吃掉(diào)他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

  上(shàng)帝派遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽的首领,现在你(nǐ)吃(chī)掉(diào)我,是违背上(shàng)帝(dì)的命(mìng)令(lìng)。

  你认(rèn)为我的话不(bù)诚实,我在你前面行走,你(nǐ)跟随在我后面(miàn),观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不(bù)逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是(shì)有道(dào)理的,所以就和它一起走。

  野(yě)兽(shòu)看见它们都逃跑了。

  老虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)它们是(shì)害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次(cì)都能打中目标。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·西周策》:“楚有养由基(jī)者,善射,去柳叶者百步而射之(zhī),百发百中。

  ”译文:楚国的养由(yóu)基是射箭的能手,距(jù)离柳叶百步(bù)射箭,百(bǎi)发百中(zhōng)。

  四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

  比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没有事实(shí)根据。

  出处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听其(qí)言,洋洋满耳(ěr),若(ruò)将可(kě)遇;

  求之,荡荡如系风捕景(通“影(yǐng)”),终(zhōng)不可得。

  ”译(yì)文:听他们(men)的说话,满(mǎn)耳都是美好的景象(xiàng),好像马上就(jiù)能遇见神(shén)仙一样;

  可是(shì),你(nǐ)要寻(xún)找(zhǎo)它,却(què)虚无(wú)缥缈(miǎo),好像要(yào)缚(fù)住(zhù)风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不可能得到。

  五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来,自(zì)己无(wú)处安(ān)身,以(yǐ)致吃不下饭(fàn),睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读(dú)的寓言故(gù)事有哪些

  三年级必读的寓言故事有:《克雷洛夫(fū)寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言。

  作者采取拟人(rén)的手法,以物喻人,以(yǐ)动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理(lǐ),不仅告(gào)诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人处世,还影射了当时的社会背景(jǐng),揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶(è),有些寓言故事甚至(zhì)是(shì)直指(zhǐ)沙皇本人(rén),有(y文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释ǒu)着极(jí)春芹(qín)者强的人(rén)民性和现实性(xìng)。

  反映广(guǎng)泛的社会生活(huó),刻画社会上各种人(rén)物的复杂性(xìng)格,抒发(fā)作者的民主思首(shǒu)消想,具有一种特殊的感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是(shì)我国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠(zhū)。

  自先秦(qín)开(kāi)始(shǐ),我国就涌现出许多(duō)哲理(lǐ)性(xìng)很强的寓言,如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi),滥竽扒薯充数等。

  它们(men)短小精炼,却(què)蕴藏(cáng)着许多哲理,告(gào)诫人们如何正确(què)为人处事,给(gěi)人们带来了(le)深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故事集(jí)成》,相传是由出(chū)生于(yú)公元前(qián)六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授(sh文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释òu)流转下(xià)来(lái),后人(rén)根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇,大部分故(gù)事来(lái)源于(yú)民间,包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印度、阿(ā)拉伯(bó)和基(jī)督教的(de)故事,其中大多以动物为主。

  用(yòng)来比喻(yù)人间(jiān)权贵,揭(jiē)露其残暴的本性,还用简短精炼(liàn)的小故(gù)事教人处世(shì)原(yuán)则(zé),揭示出生活中蕴含的(de)真理。

  《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事集,是世界范围内流传(chuán)较广、影响较(jiào)的经典作品之一,是世界文化史上的文学瑰宝,具有(yǒu)不凡的(de)思想和(hé)艺术价值。

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