扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，兰州女人为什么戴头巾留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他(tā)一(yī)起去崖(yá)山，并让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富(fù)兰州女人为什么戴头巾的想象力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕(xī)，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳(tiào)的，是(shì)他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品。

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