人死后尾七是(shì)什么(me)意思(sī)，头三尾七是什么意思是尾七指的是人(rén)去世后(hòu)的第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后七(qī)七(qī)四十九天(tiān)的最后七天的(de)。

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人(rén)死后尾七是(shì)什么意思，头三尾七是什么意(yì)思

　　尾七指的(de)是人去世(shì)后的第(dì)四十三日，即人死后七七四(sì)十九天的最后七天(tiān)。

　　中(zhōng)国人(rén)的丧殡习俗(sú)，是根据死者去世的(de)时间，再(zài)配合天干地支计算(suàn)出来的日子(zi)及时辰(chén)。

　　然(rán)而习惯上大家都认为“头七(qī)”指的(de)是人(rén)去(qù)世后(hòu)的(de)第七日；

　　尾七是人死后七(qī)七四十九天的(de)最(zuì)后七(qī)天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵(líng)位、供(gōng)木主(zhǔ)，上香叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人(rén)备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三(sān)岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓(xìng)名或称(chēng)谓(wèi)，或上(shàng)坟焚香接亡灵回(huí)家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸钱、锡(xī)箔元宝（也有(yǒu)送(sòng)现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼(lǐ)时(shí)，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这(zhè)天(tiān)出嫁女儿(ér)挑(tiāo)酒(jiǔ)食(shí)回娘家(jiā)祭奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经(jīng)，称“施(shī)饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头(tóu)”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头(tóu)七”和“尾七”是(shì)什么意思(sī)

　　头(tóu)七指的是人去世(shì)后的(de)第(dì)七日，最后一个七天(tiān)就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日(rì)算(suàn)起，丧家(jiā)每隔七(qī)天(tiān)就要(yào)举行(xíng)一(yī)饥(jī)答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比较(jiào)重要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗(sú)以为(wèi)人(rén)死后其魂魄犹存，在七七四十(shí)九天前，死者的阴魂要回家(jiā)一(yī)次，具体时间由道士(shì)推算。

　　届时(shí)，丧(sàng)家(jiā)把香烛(zhú)酒食摆好，在地上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者(zhě)回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立(lì)在(zài)门(mén)口台(tái)阶(jiē)上或插于死者(zhě)落气之屋(wū)的房檐下，据(jù)说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用(yòng)土(tǔ)罐(guàn)装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋(wū)角，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂在(zài)家里多(duō)待一会儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死后，每隔(gé)七(qī)天(tiān)做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫(mò)死(sǐ)者，依(yī)次至七七四十(shí)九天而(ér)止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝(cháo)时就已流(liú)行(xíng)。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪中的一伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月俗，丧家逢七举行道场功德，为亡(wáng)者修福，俗(sú)信(xìn)可以超度亡(wáng)魂，使之(zhī)免入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多(duō)，而且有简易与隆(lóng)重之(zhī)分。

　　“一七(qī)”，即人(rén)死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪(yí)式，设灵位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子(zi)擎(qíng)香火，到三(sān)岔(chà)路(lù)口(kǒu)呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名或称谓，或(huò)上坟焚轮(lún)肢世香接(jiē)亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧(shāo)纸，请僧人(rén)、道(dào)士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱(q伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月ián)、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿到墓(mù)前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念经(jīng)，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天腊(là)肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—头七

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科—烧七

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