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kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪” <kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗p>生人回(huí)避,湘西赶(gǎn)尸~夜幕下(xià),一(yī)队尸体在道士模样的人率(lǜ)领下,整齐划一地跳行,也就(jiù)是(shì)僵尸(shī)步。每个僵尸的(de)头上(shàng)贴着(zhe)一道(dào)镇(zhèn)尸符,防止他们(men)发生(shēng)尸变。这是电视(shì)上(shàng)鬼片的经典场(chǎng)景(jǐng)!赶(gǎn)尸(shī),是巫术的一种,它与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女一(yī)起,并称为“湘西三邪”。

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关于湘西(xī)赶尸的传说很(hěn)多(duō),今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职(zhí)业充满了(le)好奇。你越想一探究(jiū)竟(jìng),他们越是讳莫如深,掩盖的越是神秘(mì)。大(dà)家要是都知道其中(zhōng)的(de)玄机,那价格就高(gāo)不上(shàng)去了。所以,湘西赶尸(shī)这个现象一(yī)直到现在都是(shì)一个迷。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)
在古代,因为(wèi)交(jiāo)通不(bù)发(fā)达,有人客(kè)死他乡,家人会委(wěi)托(tuō)赶尸(shī)人把家人带回家(jiā),让(ràng)他们魂归故(gù)乡,入土为安,使灵魂得(dé)到(dào)安息(xī)。若是(shì)回不了(le)家,就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”
湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的(de)职(zhí)业,一般是一个师(shī)父带两三个(gè)徒弟。师(shī)徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行动,很少(shǎo)有(yǒu)人碰见,若是不小心(xīn)碰(pèng)到,一(yī)般(bān)人也(yě)会远(yuǎn)远地(dì)躲开。本(běn)来对于这种事,常人是唯恐(kǒng)避(bì)之(zhī)不及(jí)的,因此更加神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后(hòu)代(dài)揭(jiē)秘说,他们接到(dào)死者家(jiā)属(shǔ)委(wěi)托后,迅速赶到(dào)现场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩(yǎn)护(hù),抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén),则跳着前行。他们这么做(zuò)的(de)目(mù)的,就是要让人觉(jué)得神秘(mì)莫测,增添了(le)这个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)并称“湘西三邪”
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸一(yī)事:“经过辰(chén)州,那(nà)地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群(qún)死尸在(zài)公(gōng)路上行走,汽车近身时(shí),还知道避(bì)让在路旁,完全同活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述,赶尸(shī)人(rén)在(zài)大庭(tíng)广众之下,堂(táng)而(ér)皇之地(dì)赶(gǎn)着尸体在公路上行走!

上路前(qián),他们会给尸体身上擦拭一(yī)中秘制(zhì)的药水(shuǐ),据说尸体(tǐ)身上涂(tú)抹(mǒ)之后,不(bù)会发愁(chóu)腐烂,而且骨关(guān)节不会变硬。一(yī)次赶尸,最多(duō)可以赶5具尸体,再加上前中后(hòu)三(sān)个徒(tú)弟(dì),一共8个人的队伍,由(yóu)师(shī)父在前面开路,浩浩荡荡,好不(bù)威(wēi)风。

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尸体披(pī)着黑布,头戴高(gāo)筒毡帽,额(é)上压着(zhe)符(fú)咒,赶尸匠敲着(zhe)锣,口中喊道:“尘归尘(chén),土归土(tǔ),人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走,早回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能(néng)赶。从事(shì)这个职业的人,必须胆大(dà),想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见(jiàn)都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间,重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上(shàng)面写:“代办运尸还湘(xiāng)”,以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗谈业(yè)务(wù)。

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