十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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