盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来(lái)自(zì)新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(zhè)其(qí)中有什(shén)么(me)不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的(de)环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会(huì)与意(yì)见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了(le)素(sù)食主义者(zhě)外，肉(ròu)是(shì)内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思shí)物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为(wèi)一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了(le)二(èr)十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思

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