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寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册

　　三年级(jí)下(xià)册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机械地(dì)模仿别人，不但学不(bù)到别人的(de)长处(chù)，反(fǎn)而会把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有一(yī)个燕国(guó)人(rén)到赵国的(de)首都邯(hán)郸去，看到那里人走路的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而且把自己原来的(de)走法也忘了(le)，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚仗别人(rén)的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些　　上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做(zuò)各种野兽的(de)首领，现在(zài)你吃掉(diào)我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话(huà)不诚实(shí)，我在你前面行走，你跟随(suí)在我(wǒ)后面，观(guān)看各(gè)种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸的话是有(yǒu)道理的，所以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打(dǎ)中目标。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百(bǎi)步而射(shè)之，百发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文(wén)：楚国(guó)的养由基(jī)是射箭的(de)能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都是抓(zhuā)不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如(rú)系风捕(bǔ)景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无(wú)缥(piāo)缈，好(hǎo)像要(yào)缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌下(xià)来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言(yán)故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的(de)手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的(de)哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世，还(hái)影(yǐng)射了当时(shí)的社(shè)会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪恶(è)，有(yǒu)些寓言故事(shì)甚(shèn)至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极(jí)春芹者强(qiáng)的人(rén)民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的(de)复杂性格，抒(shū)发作者(zhě)的民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言(yán)是(shì)我国文化宝库(kù)中一(yī)颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许多哲理(lǐ)性(xìng)很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如(rú)何正确为(wèi)人处事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻(kè)的智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯(sī)故(gù)事集(jí)成》，相传是由出(chū)生于公元前(qián)六(liù)世纪的(de)古希(xī)腊(là)奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转下来(lái)，后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯(sī)收(shōu)集(jí)的(de)寓言以及(jí)陆续发现的(de)古希(xī)腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故(gù)事(shì)，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残(cán)暴的(de)本性，还(hái)用简短精炼(liàn)的(de)小故事教人(rén)处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最(zuì)早的寓(yù)言故事集，是世界范围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作品之一(yī)，是(shì)世界文(wén)化(huà)史(shǐ)上(shàng)的(de)文学瑰宝，具有(yǒu)不凡(fán)的(de)思想和艺术价值。

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