十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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