人死后尾七(qī)是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是什么(me)意思是尾七指的(de)是人去(qù)世(shì)后的第四十三日，即人(rén)死后(hòu)七(qī)七四(sì)十九天的最后七(qī)天的。

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人死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么(me)意思

　　尾七指的是人去世后的第四(sì)十三(sān)日(rì)，即人死后七七(qī)四十九天的最后(hòu)七(qī)天。

　　中国人的丧殡习(xí)俗，是根据死者去(qù)世的时间，再(zài)配合天干地支计(jì)算出来(lái)的日子及(jí)时辰。

　　然(rán)而习惯上大家(jiā)都认为(wèi)“头七”指的(de)是人去世后(hòu)的第七(qī)日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后七(qī)天。

　　“一(yī)七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供(gōng)木主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简(jiǎn)，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三(sān)岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回(huí)家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银山(shān)，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的(de)这天出嫁女儿挑酒食(shí)回(huí)娘(niáng)家祭奠(diàn)，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此七(qī)，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思(sī)

　　头(tóu)七(qī)指的是人去世后的第七日，最后一个(gè)七(qc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义ī)天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家每隔七(qī)天就要举行(xíng)一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要(yào)送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前(qián)，死者的阴魂要回家一次，具体(tǐ)时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地(dì)上铺一层炭(tàn)灰或草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立在(zài)门口(kǒu)台(tái)阶上(shàng)或插(chā)于死者落气之屋的房(fáng)檐(yán)下，据说阴魂(hún)见此就(jiù)会进(jìn)屋(wū)。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此贿(huì)赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七(qī)天做一(yī)次佛(fú)事，设斋祭莫(mò)死者，依次至七七四(sì)十九天而止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就(jiù)已流行(xíng)。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬礼仪中的一俗(sú)，丧(sàng)家逢七举行(xíng)道(dào)场功德(dé)，为亡(wáng)者修福，俗信(xìn)可以超度亡(wáng)魂(hún)，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义lóng)重之分。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死(sǐ)后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎香火，到(dào)三岔路口呼(hū)喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚轮肢(zhī)世香(xiāng)接(jiē)亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这(zhè)天，丧家(jiā)举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也(yě)有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山(shān)、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘(niáng)家(jiā)祭奠，还要请僧(sēng)道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢(zhī)家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲(qīn)均来焚(fén)楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—烧七

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