人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在1分钟前刚刚哪里发生了地震勤(qín)意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的1分钟前刚刚哪里发生了地震态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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