京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊(s故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么hū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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