十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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