生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样(yàng)的(de)人(rén)率领下(xià)，整齐(qí)划一(yī)地跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸(shī)步(bù)。每(měi)个僵尸的(de)头上(shàng)贴着一(yī)道镇(zhèn)尸(shī)符，防止(zhǐ)他们发(fā)生尸变(biàn)。这(zhè)是电(diàn)视(shì)上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的(de)一种，它(tā)与蛊毒(dú)、落花洞女一(yī)起，并(bìng)称(chēng)为(wèi)“湘西三邪”。

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么的传(chuán)说很多，今人(rén)对赶尸人(rén)这个神秘(mì)的(de)职业(yè)充(chōng)满了(le)好奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘。大(dà)家要是都知道其中的玄机，那价格就(jiù)高不(bù)上去(qù)了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直(zhí)到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有(yǒu)人(rén)客死他乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸(shī)人把家(jiā)人带回家，让他(tā)们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使(shǐ)灵魂得(dé)到安息。若(ruò)是回不了家(jiā)，就会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)在当时(shí)是(shì)一个很赚钱(qián)的职业，一般是一个师父带(dài)两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协(xié)作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若是(shì)不小心碰到，一般人也会(huì)远远(yuǎn)地躲(duǒ)开(kāi)。本(běn)来对(duì)于(yú)这种(zhǒng)事，常人是唯恐避(bì)之不及的，因(yīn)此更加(jiā)神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者家属委托后，迅速(sù)赶到现场，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么做的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提(tí)及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰(chén)州，那(nà)地方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看(kàn)到一群死尸在(zài)公路(lù)上行(xíng)走，汽车近(jìn)身时(shí)，还知(zhī)道避让在路旁，完全同活人一(yī)样(yàng)。”
按照沈从文的(de)描述，赶(gǎn)尸人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在(zài)公(gōng)路(lù)上行走！

上路前(qián)，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关节不会变(biàn)硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的队(duì)伍，由师父(fù)在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道(dào)：“尘归尘(chén)，土归土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体，看见都腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一(yī)个住(zhù)家屋(wū)檐(yán)下(xià)，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代(dài)办(bàn)运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客(kè)户。据说每(měi)天都有人来洽谈业务。

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