盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内(nè二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗i)陆(lù)人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们(men)通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差(chà)异。

国家与国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏(piān)见去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完(wán)成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是(shì)太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗