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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里? 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的解(jiě)释(shì)是什么,音读训读的(de)解(jiě)释是问(wèn)什么是音读?什么是训读?答(dá)简单来说,每个汉字一般都(dōu)会有两种读法,一种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读的(de)解释是什么,音(yīn)读(dú)训(xùn)读(dú)的解释

  问什(shén)么是(shì)音读?什(shén)么是训读(dú)?答简单来(lái)说,每个(gè)汉字(zì)一般都(dōu)会有两种读(dú)法,一种叫做“音读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)。

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

  “音读”模仿汉字的读音,按照这个汉(hàn)字从中国传入日(rì)本(běn)的时候的读音

  来发(fā)音(yīn)。

  根据汉(hàn)字传入的时代(dài)和来源地的不同(tó西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?ng),大(dà)致(zhì)可以(yǐ)分为“唐音”。

  “宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

  但(dàn)是,这些汉(hàn)字(zì)的发音和(hé)现代汉(hàn)语中同(tóng)一汉字

  的发(fā)音已经有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)了。

  “音读(dú)”的词(cí)汇多(duō)是(shì)汉语的(de)固有词汇。

  “训读”是按照日本固(gù)有的语言

  来(lái)读这个汉字时的读(dú)法。

  “训读”的词(cí)汇多是表达日本(běn)固有事(shì)物的固有(yǒu)词汇等(děng)。

  有不少汉字具有两

  种以上的“音读(dú)”音和“训(xùn)读”音。

  例(lì)音(yīn)读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读(dú)是什么(me)意思?

  训读(日语:训(xùn)読み/くんよみ),是日文所用汉字的一(yī)种(zhǒng)发(fā)音方式,是使用该等汉字之日本(běn)固(gù)有同义语汇的读音。

  所以训读只借用汉(hàn)字的(de)形和义(yì),不采(cǎi)用汉语的音。

  音(yīn)读(音読(dú)み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语对(duì)汉语(yǔ)的译音读出来,叫音读同一个汉字在日语中可能有不(bù)止(zhǐ)一种读(dú)法,是由于其在(zài)不同时期(南北朝、隋唐、宋等)吸收(shōu)了当时汉(hàn)字的(de)发(fā)音。

  每个(gè)汉字(zì)一(yī)般都会有两种读法,一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具(jù)有(yǒu)两种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

  日语和(hé)韩语中的训读

  1、日(rì)语

  在日(rì)语里,训读(训読)是(shì)以日(rì)语固有的发音(yīn)来读出汉字,与该(gāi)汉字本身(shēn)的好耐字音(吴音、汉音、唐(táng)音等)有很(hěn)大(dà)的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语固(gù)有之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一(yī)般认(rèn)为现代“韩语(yǔ)不存在训读”。

  但近代(dài)以前曾有(yǒu)乡札、吏读(dú)、口诀等类似日本万叶(yè)假名的标记法存在,充(chōng)分利用这些汉字的训读。

  使用类似于(yú)和训(xùn)(日本的(de)训读)的韩训。

  对某些(xiē)的汉字(zì),这意(yì)味(wèi)着相关“汉语传入以前的(de)朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

  现如今除了在语(yǔ)言(yán)学与语源论等(děng)进行讨论以外(wài),日(rì)常言语(yǔ)已经不再使(shǐ)用(yòng)。

  但(dàn)是“串”“钊”等为(wèi)例外存在的训读。

  “串”读(dú)作“”的情况下(xià)意思为“海角(jiǎo)”,“钊”读(dú)作“”的情况下(xià)意思为“生铁”,“串”“钊”并不使用本(běn)来的(西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?de)意思,这类的韩语类似于日文(wén)的“国训”。

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