仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文是仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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