京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　40kg是多少斤　宋元南戏所称之40kg是多少斤(zhī)“末”实(shí)即40kg是多少斤“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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