橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

什么是人员类型 人员类型有哪些

什么是人员类型 人员类型有哪些 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝什么是人员类型 人员类型有哪些竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性(xìng),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表示对(duì)方位(wèi)、时间(jiān)、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往(wǎng)有(yǒu)得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不(bù)译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事(shì)物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思(s什么是人员类型 人员类型有哪些ī)

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外(wài)的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自(zì)然(rán)景(jǐng)物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或(huò)复(fù)句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么(me)罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思(sī),词(cí)性不同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规(guī)律可(kě)循的(de)。

  动词(cí)“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人(rén)去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠(huì)子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语(yǔ))和(hé)一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作(zuò)用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng),我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 什么是人员类型 人员类型有哪些

评论

5+2=