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国家常务委员7人,国家常务委员7人简历

国家常务委员7人,国家常务委员7人简历 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù),科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的,人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19国家常务委员7人,国家常务委员7人简历世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代,人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合,脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样(yàng),那个时候(hòu)马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的(de)声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了程序(xù),把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì),更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事(shì)情(qíng),我(wǒ)特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母,到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng),一(yī)旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也(yě)是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的(de)见于(yú)民间,但是在清朝(cháo),也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家,这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去世(shì)之后,尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事,毕(bì)竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气(qì)的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成(chéng),一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路,而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方,有人意(yì)外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人,这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

国家常务委员7人,国家常务委员7人简历 align="center">赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶(g国家常务委员7人,国家常务委员7人简历ǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的(de),不(bù)能赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不是什么人都(dōu)能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟(dì),徒(tú)弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条件:胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件,又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸,那么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突然喊停,被测试者(zhě),若是(shì)能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì):就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān),要是(shì)能(néng)挑起来,并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试(shì):就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若(ruò)是(shì)能取回来,表(biǎo)示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试(shì)的人(rén),才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有,但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关,在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都(dōu)是绕村的,这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三,其他地方,人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì),一旦赶尸(shī)人(rén)过来,被(bèi)冲撞了(le)了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素,所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng),赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随(suí)着交通越来(lái)越便(biàn)利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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