不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(w蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里(lǐ)蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献。

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